quarta-feira, 30 de setembro de 2009
quinta-feira, 24 de setembro de 2009
Marcha pra JESUS 2009
Dia 26 de setembro
O evento acontecerá pela tarde a partir das 15h30min, a concentral será em apenas um local, uma grande glomeração d pessoas, esteja marcando presença em frente ao DETRAN, Av. Brigadeiro Eduardo Gomes, próximo ao Ibama.
Caminharemos pela avenida em direção a Praça do centro Cívico, decretando Jesus o Salvador d nossa cidade e transformador d nossos lares e mudando nossa sorte, finalizando, estaremos em um grande mover d alegria e redenção ao nosso Grande Paizão no Centro Cívico, agradecendo por todas as bençãos d Deus e a sua infinita misericórdia com um show dirigido por Prª Alda Célia e Banda.
Vc faz pat dessa ação, ñ é algo denominacional ou religioso, mas sim uma atitude d acreditarmos em termos uma cidade melhor, juntos, unindo forças com pessoas evengélicas e ñ evangélicas ali naquela marcha de muita conquista e sucesso em nossa cidade.. valeu.. \o/
O evento acontecerá pela tarde a partir das 15h30min, a concentral será em apenas um local, uma grande glomeração d pessoas, esteja marcando presença em frente ao DETRAN, Av. Brigadeiro Eduardo Gomes, próximo ao Ibama.
Caminharemos pela avenida em direção a Praça do centro Cívico, decretando Jesus o Salvador d nossa cidade e transformador d nossos lares e mudando nossa sorte, finalizando, estaremos em um grande mover d alegria e redenção ao nosso Grande Paizão no Centro Cívico, agradecendo por todas as bençãos d Deus e a sua infinita misericórdia com um show dirigido por Prª Alda Célia e Banda.
Vc faz pat dessa ação, ñ é algo denominacional ou religioso, mas sim uma atitude d acreditarmos em termos uma cidade melhor, juntos, unindo forças com pessoas evengélicas e ñ evangélicas ali naquela marcha de muita conquista e sucesso em nossa cidade.. valeu.. \o/
História de Israel - Parte 3
Tempos Bíblicos
A história judaica começou há mais ou menos 4000 anos (c. séc. XVII A.C.) - com o patriarca Abraão, seu filho Isaque e seu neto - Jacó. Documentos encontrados na Mesopotâmia, que datam de 2000 - 1500 E.C., confirmam aspectos de sua vida nômade, tal como a Bíblia descreve.
O Êxodo e o assentamento
Após 400 anos de servidão, os israelitas foram conduzidos à liberdade por Moisés que, segundo a narrativa bíblica, foi escolhido por Deus para tirar Seu povo do Egito e retornar à Terra de Israel, prometida a seus antepassados (sec. XIII-XII A.C). Durante 40 anos eles vagaram no deserto do Sinai, tornando-se uma nação; lá receberam o Pentateuco, que inclui os Dez Mandamentos. O êxodo do Egito (1300 A.C.) deixou uma marca indelével na memória nacional do povo judeu, e tornou-se um símbolo universal de liberdade e independência. Todo ano os judeus celebram as festas de Pessach (a Páscoa judaica), Shavuot (Pentecostes) e Sucot (Festa dos Tabernáculos) relembrando os eventos ocorridos naquela época.
A Monarquia
O reinado do primeiro rei, Saul (1020 A.C.), permitiu a transição entre a organização tribal já frouxa e o pleno estabelecimento da monarquia, sob David, seu sucessor.
O Rei David (1004-965 A.C.) fez de Israel uma das potências da região através de bem sucedidas expedições militares, entre as quais a derrota final dos filisteus, assim como as alianças políticas com os reinos vizinhos. Ele unificou as doze tribos israelitas num só reino e estabeleceu sua capital, Jerusalém. David foi sucedido por seu filho Salomão (965-930 A.C.) que consolidou ainda mais o reino. Salomão garantiu a paz para seu reino, tornando-o uma das grandes potências da época. O auge do seu governo foi a construção do Templo de Jerusalém.
A Monarquia dividida
Após a morte de Salomão (930 A.C.), uma insurreição aberta provocou a cisão das tribos do norte e a divisão do país em dois reinos: o reino setentrional de Israel, formado pelas dez tribos do Norte, e o reino meridional de Judá, no território das tribos de Judá e Benjamim.
O Reino de Israel, com sua capital Samaria, durou mais de 200 anos, e teve 19 reis; o Reino de Judá sobreviveu 350 anos, com sua capital, Jerusalém, e teve o mesmo número de reis, todos da linhagem de David. Com a expansão dos impérios assírios e babilônicos, tanto Israel quanto Judá, mais tarde, acabaram caindo sob domínio estrangeiro. O Reino de Israel foi destruído pelos assírios (722 A.C.) e seu povo foi exilado e esquecido. Uns cem anos depois, a Babilônia conquistou o Reino de Judá, exilando a maioria de seus habitantes e destruindo Jerusalém e o Templo (586 A.C.).
Primeiro Exílio (586 - 538 a.c.)
A conquista babilônica foi o primeiro estado judaico (período do Primeiro Templo), mas não rompeu a ligação do povo judeu com sua terra. Às margens dos rios da Babilônia, os judeus assumiram o compromisso de lembrar para sempre da sua pátria: “Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, esqueça-se a minha destra da sua destreza. Apegue-se a língua ao paladar, se não lembrar de ti, se não preferir Jerusalém à minha maior alegria.” (Sl. 137.5,6).
O exílio na Babilônia, que se seguiu à destruição do Primeiro Templo, marcou o início da Diáspora Judaica. Lá, o judaísmo começou a desenvolver um sistema e um modo de vida religioso fora de sua terra, para assegurar a sobrevivência nacional e a identidade espiritual do povo, concedendo-lhe a vitalidade necessária para preservar seu futuro como uma nação.
A história judaica começou há mais ou menos 4000 anos (c. séc. XVII A.C.) - com o patriarca Abraão, seu filho Isaque e seu neto - Jacó. Documentos encontrados na Mesopotâmia, que datam de 2000 - 1500 E.C., confirmam aspectos de sua vida nômade, tal como a Bíblia descreve.
O Êxodo e o assentamento
Após 400 anos de servidão, os israelitas foram conduzidos à liberdade por Moisés que, segundo a narrativa bíblica, foi escolhido por Deus para tirar Seu povo do Egito e retornar à Terra de Israel, prometida a seus antepassados (sec. XIII-XII A.C). Durante 40 anos eles vagaram no deserto do Sinai, tornando-se uma nação; lá receberam o Pentateuco, que inclui os Dez Mandamentos. O êxodo do Egito (1300 A.C.) deixou uma marca indelével na memória nacional do povo judeu, e tornou-se um símbolo universal de liberdade e independência. Todo ano os judeus celebram as festas de Pessach (a Páscoa judaica), Shavuot (Pentecostes) e Sucot (Festa dos Tabernáculos) relembrando os eventos ocorridos naquela época.
A Monarquia
O reinado do primeiro rei, Saul (1020 A.C.), permitiu a transição entre a organização tribal já frouxa e o pleno estabelecimento da monarquia, sob David, seu sucessor.
O Rei David (1004-965 A.C.) fez de Israel uma das potências da região através de bem sucedidas expedições militares, entre as quais a derrota final dos filisteus, assim como as alianças políticas com os reinos vizinhos. Ele unificou as doze tribos israelitas num só reino e estabeleceu sua capital, Jerusalém. David foi sucedido por seu filho Salomão (965-930 A.C.) que consolidou ainda mais o reino. Salomão garantiu a paz para seu reino, tornando-o uma das grandes potências da época. O auge do seu governo foi a construção do Templo de Jerusalém.
A Monarquia dividida
Após a morte de Salomão (930 A.C.), uma insurreição aberta provocou a cisão das tribos do norte e a divisão do país em dois reinos: o reino setentrional de Israel, formado pelas dez tribos do Norte, e o reino meridional de Judá, no território das tribos de Judá e Benjamim.
O Reino de Israel, com sua capital Samaria, durou mais de 200 anos, e teve 19 reis; o Reino de Judá sobreviveu 350 anos, com sua capital, Jerusalém, e teve o mesmo número de reis, todos da linhagem de David. Com a expansão dos impérios assírios e babilônicos, tanto Israel quanto Judá, mais tarde, acabaram caindo sob domínio estrangeiro. O Reino de Israel foi destruído pelos assírios (722 A.C.) e seu povo foi exilado e esquecido. Uns cem anos depois, a Babilônia conquistou o Reino de Judá, exilando a maioria de seus habitantes e destruindo Jerusalém e o Templo (586 A.C.).
Primeiro Exílio (586 - 538 a.c.)
A conquista babilônica foi o primeiro estado judaico (período do Primeiro Templo), mas não rompeu a ligação do povo judeu com sua terra. Às margens dos rios da Babilônia, os judeus assumiram o compromisso de lembrar para sempre da sua pátria: “Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, esqueça-se a minha destra da sua destreza. Apegue-se a língua ao paladar, se não lembrar de ti, se não preferir Jerusalém à minha maior alegria.” (Sl. 137.5,6).
O exílio na Babilônia, que se seguiu à destruição do Primeiro Templo, marcou o início da Diáspora Judaica. Lá, o judaísmo começou a desenvolver um sistema e um modo de vida religioso fora de sua terra, para assegurar a sobrevivência nacional e a identidade espiritual do povo, concedendo-lhe a vitalidade necessária para preservar seu futuro como uma nação.
terça-feira, 22 de setembro de 2009
História de Israel - Parte 2
Jerusalém
Terra de Deus, promessa para os homens
Jerusalém está edificada nas colinas da Judéia, a cerca de 70 Km do Mar Mediterrâneo, no centro de Israel. Eqüidistante de Eilat, ao Sul, e de Metullah, ao Norte - os pontos extremos do país. Nesta geografia, acontecimentos inigualáveis que não se repetem, mudaram o rumo da história do mundo.
O nome da cidade é mencionado centenas de vezes nas Escrituras Sagradas e em fontes egípcias. Jerusalém, do rei Melquisedeque e do Monte Moriá, onde o patriarca Abraão esteve pronto para sacrificar o seu filho; Jerusalém, da capital do reino de Davi, do primeiro templo de Salomão e do segundo templo, reconstruído por Herodes; Jerusalém, palco dos profetas Isaías e Jeremias, cujas pregações influenciaram atitudes morais e religiosas da humanidade; Jerusalém, onde Jesus peregrinou, foi crucificado, ressuscitou e subiu ao Céu; Jerusalém, da figueira que brotou, sinal dos tempos, relógio de Deus.
Nomes e Significados
Segundo o pesquisador, Pr. Enéas Tognini, o nome de Jerusalém aparece em registros antiqüíssimos. Nos textos egípcios do Império Medo, foram grafados Rusalimun e Urusali-Mum. No texto Massorético, Yerusalaim. No aramaico bíblico Yeruselem. E para nosso vernáculo chegou através do grego Hierousalem.
A cidade, antes de ser tomada pelos filhos de Israel, pertencia aos jebuseus. E nos escritos jebuseus lê-se Yebusi. Em Juízes 19:10 afirma-se que Jebus é Jerusalém, donde se conclui que o nome Jerusalém não é de origem hebraica.
Nos Salmos 87:2 e 51:18 e mais 179 vezes, Jerusalém é chamada Sião. Outros nomes na Bíblia e extra-bíblicos são dados a Jerusalém: Cidade de Davi ( I Rs. 8.1); Cidade de Judá (II Cr. 25.28); Cidade Santa (Ne. 11.1 E Is. 52.1); Cidade de Deus (Is. 60.14) (Sl. 87.2); Ariel (Is. 29.1); Ladeira de Deus (Is. 1.26); Cidade de Justiça (Is. 1.26); Cidade do Grande Rei (Mt. 5.35) ; Aelia Capitolina (o primeiro nome do Imperador Adriano era Aelio e, em 135 d.C. esse foi o nome que se deu à cidade que paganizou); El-Kuds (“a santa”, nome que o árabe deu a Jerusalém). Alguns estudiosos afirmam que a primeira parte da palavra Jerusalém (a raiz IRW) encerra a idéia de fundamento, e “Salém” significa paz, portanto Jerusalém = cidade da paz. Morada da paz! Eis o que significa Jerusalém na língua hebraica.
Terra de Deus, promessa para os homens
Jerusalém está edificada nas colinas da Judéia, a cerca de 70 Km do Mar Mediterrâneo, no centro de Israel. Eqüidistante de Eilat, ao Sul, e de Metullah, ao Norte - os pontos extremos do país. Nesta geografia, acontecimentos inigualáveis que não se repetem, mudaram o rumo da história do mundo.
O nome da cidade é mencionado centenas de vezes nas Escrituras Sagradas e em fontes egípcias. Jerusalém, do rei Melquisedeque e do Monte Moriá, onde o patriarca Abraão esteve pronto para sacrificar o seu filho; Jerusalém, da capital do reino de Davi, do primeiro templo de Salomão e do segundo templo, reconstruído por Herodes; Jerusalém, palco dos profetas Isaías e Jeremias, cujas pregações influenciaram atitudes morais e religiosas da humanidade; Jerusalém, onde Jesus peregrinou, foi crucificado, ressuscitou e subiu ao Céu; Jerusalém, da figueira que brotou, sinal dos tempos, relógio de Deus.
Nomes e Significados
Segundo o pesquisador, Pr. Enéas Tognini, o nome de Jerusalém aparece em registros antiqüíssimos. Nos textos egípcios do Império Medo, foram grafados Rusalimun e Urusali-Mum. No texto Massorético, Yerusalaim. No aramaico bíblico Yeruselem. E para nosso vernáculo chegou através do grego Hierousalem.
A cidade, antes de ser tomada pelos filhos de Israel, pertencia aos jebuseus. E nos escritos jebuseus lê-se Yebusi. Em Juízes 19:10 afirma-se que Jebus é Jerusalém, donde se conclui que o nome Jerusalém não é de origem hebraica.
Nos Salmos 87:2 e 51:18 e mais 179 vezes, Jerusalém é chamada Sião. Outros nomes na Bíblia e extra-bíblicos são dados a Jerusalém: Cidade de Davi ( I Rs. 8.1); Cidade de Judá (II Cr. 25.28); Cidade Santa (Ne. 11.1 E Is. 52.1); Cidade de Deus (Is. 60.14) (Sl. 87.2); Ariel (Is. 29.1); Ladeira de Deus (Is. 1.26); Cidade de Justiça (Is. 1.26); Cidade do Grande Rei (Mt. 5.35) ; Aelia Capitolina (o primeiro nome do Imperador Adriano era Aelio e, em 135 d.C. esse foi o nome que se deu à cidade que paganizou); El-Kuds (“a santa”, nome que o árabe deu a Jerusalém). Alguns estudiosos afirmam que a primeira parte da palavra Jerusalém (a raiz IRW) encerra a idéia de fundamento, e “Salém” significa paz, portanto Jerusalém = cidade da paz. Morada da paz! Eis o que significa Jerusalém na língua hebraica.
sexta-feira, 18 de setembro de 2009
História de Israel - Parte 1
O povo judeu nasceu na Terra de Israel (Eretz Israel). Nela transcorreu uma etapa significativa de sua longa história, cujo primeiro milênio está registrado na Bíblia; nela se formou sua identidade cultural, religiosa e nacional; e nela se manteve ininterrupta, através dos séculos, sua presença física, mesmo depois do exílio forçado da maioria do povo. Durante os longos anos de dispersão, o povo judeu jamais rompeu ou esqueceu sua ligação com sua terra. Com o estabelecimento do Estado de Israel, em 1948, foi recuperada a independência judaica, perdida 2000 anos antes.
A área de Israel, dentro das fronteiras e linhas de cessar-fogo, inclusive os territórios sob o auto-governo palestino, é de 27.800 km2. Com sua forma longa e estreita, o país tem cerca de 470 Km de comprimento e mede 135 Km em seu ponto mais largo. Limita-se com o Líbano ao Norte, com a Síria a Nordeste, a Jordânia a Leste, o Egito a Sudoeste e o Mar Mediterrâneo a Oeste.
A distância entre montanhas e planícies, campos férteis e desertos pode ser coberta em poucos minutos. A largura do país, entre o Mediterrâneo a Oeste e o Mar Morto, a Leste, pode ser cruzada de carro em cerca de 90 minutos; e a viagem desde Metullah, no extremo Norte, a Eilat, o ponto mais meridional leva umas 9 horas. Israel pode ser dividida em quatro regiões geográficas: três faixas paralelas que correm de Norte a Sul, e uma vasta zona, quase toda árida, na metade Sul do país.
A área de Israel, dentro das fronteiras e linhas de cessar-fogo, inclusive os territórios sob o auto-governo palestino, é de 27.800 km2. Com sua forma longa e estreita, o país tem cerca de 470 Km de comprimento e mede 135 Km em seu ponto mais largo. Limita-se com o Líbano ao Norte, com a Síria a Nordeste, a Jordânia a Leste, o Egito a Sudoeste e o Mar Mediterrâneo a Oeste.
A distância entre montanhas e planícies, campos férteis e desertos pode ser coberta em poucos minutos. A largura do país, entre o Mediterrâneo a Oeste e o Mar Morto, a Leste, pode ser cruzada de carro em cerca de 90 minutos; e a viagem desde Metullah, no extremo Norte, a Eilat, o ponto mais meridional leva umas 9 horas. Israel pode ser dividida em quatro regiões geográficas: três faixas paralelas que correm de Norte a Sul, e uma vasta zona, quase toda árida, na metade Sul do país.
terça-feira, 15 de setembro de 2009
Encontro com Deus
O Encontro com Deus é um retiro de 3 dias com o objetivo de alcançar uma experiência com Deus que certamente nos leva a uma transformação de vida após o conhecimento de Cristo.
O Encontro com Deus proporciona este ambiente para que se tenha uma experiência pessoal com Cristo. Deus tem o poder de te libertar. Ele quer te restaurar e livrar você da morte e do inferno. Venha ter um encontro com Deus e sua vida jamais será a mesma. São três dias que nunca mais vai esquecer.
Participe do Encontro e desfrute de uma total libertação em sua vida.
Neste fds estaremos em mais um mover d Deus, pois sairemos no dia 18/09 e voltaremos do Encontro com Deus da 20/09, fone 3626 0613 e 3626 1885, será TREMENDO..
Ig. Batista do Caminho, rua José Aleixo, 1889, Asa Branca, Boa Vista-RR.
sábado, 12 de setembro de 2009
Dia da Marcha para Jesus é oficializado no Brasil
Projeto de lei do senador Marcelo Crivella foi sancionado pelo presidente Lula nesta Quinta-feira, 03 de Setembro. Apóstolo Estevam e Bispa Sonia Hernandes participaram da cerimônia em Brasília
O dia 03 de Setembro de 2009 entrou para a história dos cristãos de todo o Brasil. O presidente Luiz Inácio Lula da Silva sancionou o projeto de lei que institui o Dia Nacional da Marcha para Jesus.
O Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB), em Brasília, foi o lugar onde aconteceu a cerimônia. Estiveram presentes o Apóstolo Estevam e a Bispa Sonia Hernandes, os Bispos José Bruno e Geraldo Tenuta (Bispo Gê), da Igreja Renascer em Cristo, o senador Marcelo Crivella, autor do projeto de lei, além de representantes de várias denominações.
A cerimônia também contou com a participação do presidente da Câmara, Michel Temer, o ministro de Relações Institucionais, José Múcio Monteiro, e a ministra chefe da Casa Civil Dilma Rousseff.
De acordo com a nova lei, a comemoração será sempre no primeiro sábado subsequente aos 60 dias após o domingo de Páscoa. Em 2010, por exemplo, será no dia 5 de Junho. O objetivo da criação da data nacional é oficializar o evento, que já ocorre regularmente em diversas cidades brasileiras, com o respaldo de leis municipais.
O início de tudo
A Marcha para Jesus é um evento internacional interdenominacional, ou seja, envolve todas as denominações, e ocorre anualmente em milhares de cidades do mundo. É também um evento que une as igrejas cristãs em um ato de expressão pública de exaltação do nome de Jesus Cristo.
A primeira Marcha para Jesus aconteceu em 1987, na cidade de Londres (Inglaterra), e foi fundada pelo pastor Roger Forster, pelo cantor e compositor Graham Kendrick, Gerald Coates e Lynn Green.
Os líderes daquela primeira marcha logo perceberam que haviam iniciado, por acaso, algo que seria grandioso. De início, esperavam 5 mil pessoas para a primeira marcha, mas 15 mil apareceram, vindas de diferentes Igrejas de toda a Inglaterra, para orar em Londres. O evento aconteceu debaixo de uma chuva torrencial e a partir daí, tomou grandes proporções.
Em 1994, aconteceu a primeira Marcha Global para Jesus e cerca de 10 milhões de cristãos, de mais de 170 países, saíram com orações e louvor pelas ruas.
No Brasil, em 1993, por iniciativa do Apóstolo Estevam Hernandes, foi realizada a primeira edição do evento. Ele preside a Marcha para Jesus, e é responsável pela manutenção dos objetivos e propósitos do evento original, bem como pela coordenação e organização da Marcha em todo o território nacional.
Desde então, milhões de pessoas saem às ruas do Brasil declarando que Jesus Cristo é o Senhor!
O dia 03 de Setembro de 2009 entrou para a história dos cristãos de todo o Brasil. O presidente Luiz Inácio Lula da Silva sancionou o projeto de lei que institui o Dia Nacional da Marcha para Jesus.
O Centro Cultural Banco do Brasil (CCBB), em Brasília, foi o lugar onde aconteceu a cerimônia. Estiveram presentes o Apóstolo Estevam e a Bispa Sonia Hernandes, os Bispos José Bruno e Geraldo Tenuta (Bispo Gê), da Igreja Renascer em Cristo, o senador Marcelo Crivella, autor do projeto de lei, além de representantes de várias denominações.
A cerimônia também contou com a participação do presidente da Câmara, Michel Temer, o ministro de Relações Institucionais, José Múcio Monteiro, e a ministra chefe da Casa Civil Dilma Rousseff.
De acordo com a nova lei, a comemoração será sempre no primeiro sábado subsequente aos 60 dias após o domingo de Páscoa. Em 2010, por exemplo, será no dia 5 de Junho. O objetivo da criação da data nacional é oficializar o evento, que já ocorre regularmente em diversas cidades brasileiras, com o respaldo de leis municipais.
O início de tudo
A Marcha para Jesus é um evento internacional interdenominacional, ou seja, envolve todas as denominações, e ocorre anualmente em milhares de cidades do mundo. É também um evento que une as igrejas cristãs em um ato de expressão pública de exaltação do nome de Jesus Cristo.
A primeira Marcha para Jesus aconteceu em 1987, na cidade de Londres (Inglaterra), e foi fundada pelo pastor Roger Forster, pelo cantor e compositor Graham Kendrick, Gerald Coates e Lynn Green.
Os líderes daquela primeira marcha logo perceberam que haviam iniciado, por acaso, algo que seria grandioso. De início, esperavam 5 mil pessoas para a primeira marcha, mas 15 mil apareceram, vindas de diferentes Igrejas de toda a Inglaterra, para orar em Londres. O evento aconteceu debaixo de uma chuva torrencial e a partir daí, tomou grandes proporções.
Em 1994, aconteceu a primeira Marcha Global para Jesus e cerca de 10 milhões de cristãos, de mais de 170 países, saíram com orações e louvor pelas ruas.
No Brasil, em 1993, por iniciativa do Apóstolo Estevam Hernandes, foi realizada a primeira edição do evento. Ele preside a Marcha para Jesus, e é responsável pela manutenção dos objetivos e propósitos do evento original, bem como pela coordenação e organização da Marcha em todo o território nacional.
Desde então, milhões de pessoas saem às ruas do Brasil declarando que Jesus Cristo é o Senhor!
Fonte: Portal IGOSPEL / http://www.mir12.com.br/
quarta-feira, 2 de setembro de 2009
1º Cong. Jesus é o Caminho
Olá galerinha!!
Neste fds em +1 evento IBC, estamos com um congresso com o tema: "Conquistando Sonhos", super impactante, pois em meio a tantas transformações e mudanças, as vezes deixamos d sonhar com q Deus tem p/ nós.. então no período de 4 a 7 de setembro acontecerá o evento no Ginásio Tancredão (Av: Ataíde Teive, ao lado do Ribeirão) e vai contar com apresentação de grupos musicais de louvor de Boa Vista e Manaus e peças teatrais.
Apóstolo Adriano Melo fará a abertura do congresso a partir dàs 19h30 do dia 4 sexta-feira de setembro. Na manhã do dia 5 sábado, a partir das 8h30, haverá ministração de palestras. durante todo o dia estaremos recolhendo alimentos ñ perecíveis p/ o Projeto "Quem se importa". À noite haverá celebração do fruto fiel, quando todos os líderes de célula estarão apresentando suas conquistas de vidas ao Senhor Jesus que tem por base o ganhar, consolidar, discipular e enviar.
No domingo, 6, a partir das 8h30, a programação prossegue com várias palestras e a noite, a partir das 18 horas, acontecerá o “Celulão da multiplicação”, quando os líderes de células estarão reunidos com seus discípulos e falando do amor de Deus de uma forma mais descontraída.
Na segunda-feira haverá outras palestras pela manhã e a noite a consagração de líderes e pastores. Durante todo o evento a IBC contará com a participação de líderes do ministério de Pacaraima, da Vila São Francisco e sede do Bonfim e de Manaus. O congresso contará com participação do Ministério de Louvor da IBC de Manaus, Ministério de Louvor Caminho da Adoração e Ministério de Louvor Memorial.
Neste fds em +1 evento IBC, estamos com um congresso com o tema: "Conquistando Sonhos", super impactante, pois em meio a tantas transformações e mudanças, as vezes deixamos d sonhar com q Deus tem p/ nós.. então no período de 4 a 7 de setembro acontecerá o evento no Ginásio Tancredão (Av: Ataíde Teive, ao lado do Ribeirão) e vai contar com apresentação de grupos musicais de louvor de Boa Vista e Manaus e peças teatrais.
Apóstolo Adriano Melo fará a abertura do congresso a partir dàs 19h30 do dia 4 sexta-feira de setembro. Na manhã do dia 5 sábado, a partir das 8h30, haverá ministração de palestras. durante todo o dia estaremos recolhendo alimentos ñ perecíveis p/ o Projeto "Quem se importa". À noite haverá celebração do fruto fiel, quando todos os líderes de célula estarão apresentando suas conquistas de vidas ao Senhor Jesus que tem por base o ganhar, consolidar, discipular e enviar.
No domingo, 6, a partir das 8h30, a programação prossegue com várias palestras e a noite, a partir das 18 horas, acontecerá o “Celulão da multiplicação”, quando os líderes de células estarão reunidos com seus discípulos e falando do amor de Deus de uma forma mais descontraída.
Na segunda-feira haverá outras palestras pela manhã e a noite a consagração de líderes e pastores. Durante todo o evento a IBC contará com a participação de líderes do ministério de Pacaraima, da Vila São Francisco e sede do Bonfim e de Manaus. O congresso contará com participação do Ministério de Louvor da IBC de Manaus, Ministério de Louvor Caminho da Adoração e Ministério de Louvor Memorial.
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